reflex

Paranın Güvenilir Kaynakları / Reliable Sources of Money

2010-08-17T00:03:00.009+03:00

Altın rezervlerinin tükenmesiyle, altına endeksli paranın akıbeti “yeni
devletlerin” parayı yoktan var etmesi ve sonuçta yeni bir rezerv bulmasıyla sonuçlanmıştır.
Bu yeni rezerv bir insanın potansiyel borç kapasitesiyle eşdeğerdir.
Devletlerin, yeni devletlerin ve derin devletlerin kutsal ikonası niteliğindeki para onların insan
üzerindeki gücünün tescilli markasıdır. Bu markalar serbest piyasada çok sıkı kapışırlar. Peki
gerçekte her hangi bir varlık durumundan bile söz edemeyeceğimiz bu paralar aslında nedir?
Metanın değeri niteliğini çoktan kaybetmişler ve var olmayan kaynakları kendilerine rezerv
olarak belirlemişlerdir.
Öyleyse bir insan neden kendi parasını uydurup, basmaz?

“Paranın Güvenilir Kaynakları” da işte tam bu noktaya, paranın aslında hiçbir güvenilir
kaynağı olmadığına parmak basıyor ve ironik bir dil kullanarak sunduğu önermelerle bu
sorulara cevap arıyor.

Müdahale-Müsamere // Intervention Function 08-31Ocak/January 2010 Cuma/Friday, 15:00

2010-01-06T12:35:00.003+02:00

Müdahale-Müsamere // Intervention Function - 20 Kasım/November 2009 Cuma/Friday 16:00 - 25 Aralık/December 2009 Salı/Tuesday

2009-11-19T15:11:00.003+02:00

Müdahale-Müsamere// Intervention Function - 26 Haziran/June 2009 Cuma/Friday 16:00 - 14 Temmuz/July 2009 Salı/Tuesday

2009-06-24T00:24:00.019+03:00

Küratör/Curator: İnsel İnal
Sanatçılar/Artists: Reflex(Evrim Özarslan, Itır Demir, Kardelen Fincancı, Deniz Rona)

Serginin açılış günü 14:30'da Taksim, AKM Binası'nın önünden servis kalkacaktır.

Adres: Atakent Mahallesi, Atakent Caddesi, Üstündağ Sokak, No:2 Ümraniye, Ümraniye Atakent Kültür Merkezi

Hangi Gerçeklik?

İnsel İnal

(Sanatçı, Akademisyen, Küratör)

Reflex Grubu haziran ayı içinde Ümraniye Kültür Merkezi’nde kişisel belleklerinden yola çıkarak “bilgi nesneleri” hakkında derledikleriyle, “Müdahale-Müsamere” adlı bir sergi açıyor. Deniz Rona, Itır Demir, Kardelen Fincancı ve Evrim Özarslan’ın dahil olduğu “Reflex”, üzerimize yağan bilgilerle gerçekleri arasında oluşan uyumsuzluklardan beslenen projelerini gündeme getirmeyi deneyecek.

Beş yıldır fakültemde verdiğim, bu sergiyi oluşturan sanatçıların da üç yıl önce son sınıftayken dahil olduğu, güncel sanat pratiklerinden oluşan derslerim sırasında, sanat reflekslerini tekrar elden geçirerek kodlarken, farkındalık odaklı uygulamalar gerçekleştirdik. Yapılan inceleme, araştırma, okuma ve sunumlar sonrası ortaya çıkan sonuçlar, grubu oluşturan sanatçıların, bu zamana kadarki projelerine bir nevi hazırlık sağladı. Sanatçıların farkındalık süreçleri, bugün kişisel ve bağımsız ifade dillerini oluşturmakta.

“Reflex”, lisans dönemlerinde bahsi geçen ders sırasında resim ve heykel öğrencileri tarafından kurulan üç yıllık bir grup. Son sınıf dönemlerinde açtıkları sergilerde başlayan birliktelikleri ise hala devam etmekte.

Es geçileni malzeme yaparak fark ettirmeyi amaçlayan ‘Müdahale-Müsamere” adlı bu sergide ise sanatçılar; yeni bir şeyler ortaya koyarak, yeni bilgiler üretmek veya göstermek, yeni sözler söylemek yerine, “hangi gerçeklik?” sorusunu sordurtmayı istiyor.

Grup, gündelik yaşamda bilgi aktaranlara odaklanarak, tepkisel deneyimlerini paylaşma uğraşısı vermekte. Lyotard ile gündemimize daha çok yerleşen bilgi odaklı düşünceler, grubun tüm işlerinde algılanabilir. Bilgi, kurum, kişi veya iktidarın dönemsel ahlakı ile şekillendiğinden, sanki bilimden çok, sanatın daha fazla malzemesi olmakta. Çünkü bu açıdan bakıldığında bilgi, gerçeği işaret etmekten çok, farkındalıkları arttırmak için, rahatsızlık duyularak sanat eserinde yerini alıyor.

Bilgi ve maniple edilenler üzerinde kendi algı odaklarından yola çıkan grup üyelerinden Deniz Rona, kendi söylemini, David Fincher’in “Dövüş Klübü” filmindeki 25. kareye referansla; kimin kimi seyrettiği, seyredenin mi, seyredilenin mi iktidar olduğu belli olmayan televizyonların üzerinden kuruyor. Devamlı bilgi gibi gözükenlerin aktığı ekranların karşısında, kişisel varlığın korunamamasını vurgulayan sanatçı, bedeniyle televizyon arasındaki boşluğu kendine dert, işine konu ediyor.

“Bir şeyi medya üzerinden bilmek, çok çabuk değişen ve değiştirilen gündem nedeniyle -o bilgiye karşı bir refleks oluşturamadan- tepkisiz kalmak demektir. Bu nedenledir ki; izleyen, medya üzerinden gördüklerini yüzeysel boyutta takip eder. Hızlı tüketime sunulmuş, “sadece seyirlik malzeme”yle karşı karşıya kalan toplum, zaten sorgulamadığından, görüneni sorgusuz kabul eder. Her türlü alanın kısıtlanma ve ihlali, yıkımı, parçalanması, dağıtılması ve yok edilmesi dünde kalır. Bugün için bir yenisi her zaman vardır. “ (Deniz Rona, kişisel notlar)

Itır Demir iki projesiyle bu sergiye katılıyor. İktidara ait olan bilgi ve kaynaklarının bilgilendirmek üzere değil susturmak veya bastırmak üzere aktarıldığını bize hissettiren sanatçı, sessizliği işaret ederken, Rona’nın boşluğu anlatan projesiyle paralellikler kuruyor.

.”Düşünmenin ve düşündüğünü ifade etmenin tehlikesiyle bireylerin birbirine karşı azalan güveni, kişiliklerin gitgide silinir hale gelmesine sebep oluyor. Susmak artık bir gereklilik haline getirilmeye çalışılıyor. Sözün gümüşten değersiz olduğu, sükutun ise altın çağını yaşadığı dönemimiz, kim bilir daha ne beklenmedik sürprizlere gebe!” (Itır Demir, kişisel notlar)

Susmanın bir tavır veya duruş olmaktan öte, bir görünmeme isteği olduğunu fark etmemizi amaçlayan Demir, “Sus” adlı projesini bu sergide deneyimlemeyi amaçlıyor. İkinci projesi “Uçak Dolar / Dolar Uçak” performansında, seyircisiyle başka bir deneyimini daha görünür şekilde paylaşacak olan Demir, serginin ve sergilemenin anlamlarındaki metaforlarını konusuna dahil ediyor. Metaforlarla kendine anlatım olanakları geliştiren proje, gündelik yaşamın artık pek fark edilmeyen -ama nedense travma da yaratmayan- platformlarında seyircisini gezdirmeyi amaçlıyor.

“Savaş ve oyun kavramlarının bağlamlarından faydalanarak oluşturulan proje, şiddetin günlük yaşamın içine ne denli sindiğine dikkat çekmek istiyor. Saydam bir fanusun içinde bulunan sanatçının kağıtlardan yaptığı uçakları bulunduğu alan içine fırlatmasıyla fanusun içi zamanla doluyor. Metaforlarla kendine anlatım olanakları geliştiren proje, fanus içindeki bedenin metaforlarını da projeye merkezliyor.” (Itır Demir, kişisel notlar)

Demir, devamlı uçak üretse de, (üretime rağmen) düşerek biriken uçaklarla aynı kaderi bir fanus içinde yaşama dramını, seyircisine canlı olarak aktaracak.

Kardelen Fincancı da sergi mekanındaki güvenlik görevlileri üzerinden sözünü söylemeyi seçiyor. Güvenlik görevlisinin çağrıştırdıkları üzerinden seyircisinin farkındalığını tekrar kurgulamasını talep eden sanatçının bu projesi, Reflex’in geçmiş bir sergisindeki “Aslan Terbiyecisi” adlı çalışmasına referans veriyor. İnteraktif bir yapıyla seyircinin sergiye veya sergilenene dahil olabilmesini isteyen sanatçı aslında bizimle beraber bu süreci aynı anda paylaşıyor.

Seyirci ve sanatçı arasındaki varolduğu düşünülen hiyerarşik yapının kırılmasına da olanak tanıyan, ‘aynı anda deneyimi paylaşım’ durumu, sergi yapı bütününün tekrardan algılanmasını olanaklı kılıyor.

“Herhangi bir kültür merkezine gittiğinizde, nedir sizi etkileyen? Bir resim mi, bir yerleştirme mi, ya da mekanın köşesine yerleştirilmiş bir video mu? Yoksa her daim peşinizde dolanarak, baktığınız o resmin, o duvarda asılı olduğu sürece devlet malı olduğu kadar, sizin de o sınırlar içinde en az o resim kadar devlet malı olduğunuzu hatırlatan güvenlik görevlisi mi? Bir kültür merkezinde etkilenip de neyi fotoğraflamak istersiniz? Ya da belki şöyle sormak en doğrusu; bir kültür merkezinde neyi fotoğraflarsanız fotoğraflayın, o fotoğrafta eksik olmayacak tek şey nedir, bir güvenlik görevlisinden başka?” (Kardelen Fincancı, kişisel notlar)

Güvenlik görevlisi ile iktidar arasındaki bu paralelliği projesine konu eden Fincancı, alışılmış lunaparklardaki eğlence malzemesiyle, seyirciye; devlet, sanat ve birey arasındaki ilişkilerle ilgili hissedilenleri rasyonel analizlerle değerlendirmek gerektiğini vurguluyor.

Fincancı ikinci işinde ise süslenerek gizlenenleri önümüze koyma çabasında sanki. Açılınca bir sürü olan kağıt motiflerle mekanı kaplayacak olan sanatçı, süsleyerek saklama refleksiyle seyirciyi yüzleştiriyor. Bilgi saklanmak içinse bilgi olabilir mi? Ne kadar saklansa da, gerçek yaşamdan uzaklaştırılabilir mi?

“Sanatçı Dikkat! adlı çalışmasında genel geçer normlar üzerine kurulu ‘gözümüzün algıladığını’ ya da ‘göz hizamızda olanı’ görme ve gerisini görmezden gelme durumunu seyircinin ayağının altına yerleştirdiği kağıttan çocuklarla bozuyor. Seyirci ister istemez, işe yaptığı müdahale ile, görmezden gelmenin yarattığı şiddet ortamıyla birebir ilişki içine giriyor. Sonucunda ise sanatçı, seyircinin zarar verdiği çocukları görünür kılmayı yine seyircinin kendisine bırakıyor.”

Evrim Özarslan bu sergideki projesinde bilgi ve kapitalizm arasındaki rant ilişkisine bizi çekiyor. Rant kulelerinden bilgiyi kendi sermayesine halel gelmemesi için yönlendirenlerin, yine bu kulelerden hunharca ve bir anda öteki ilan edilenlerin, modern toplum ideallerinin, bütün olarak değerlendirilmesi gerektiğinin üzerinde duran Özarslan, kendi etnik kökenlerinin ise kişisel dışavurum reflekslerine müdahale etmesine izin vermiyor.

“Rant elde edecek olanlar her zaman kan dökmüştür. Kanı dökülenler, kan dökenler, dökülen kana izleyici olanlar ve akan kanın sonucunda rantı elde edenler onlar olacaktır. Ali Akay’ın “Postmodern Görüntü” kitabında “kimliksizleşme” üzerine yazdığı kısımların birinde sorduğu gibi; “ ‘onlar’ mı yoksa öteki ‘onlar’ mı yaptı?” (Evrim Özarslan, kişisel notlar)

Tetiklenen ırkçılığın ancak arttırılacak farkındalıklarla yok edilebileceğini vurgulayan sanatçı, renkli şekerlerle işini oluşturacak.

“Çalışmamda renkli şekerlerden yapacağım Siirt halısının üzerinden geçerek salona giren katılımcıyı, ayakkabılarına bulaşacak kurtulması güç rahatsız edici yapış yapış durumun içine sokarak, milliyetçiliğin nasıl bir çıkmaz ve ne kadar bulaşıcı olduğunu hissettirmeye çalışacağım.” (Evrim Özarslan, kişisel notlar),

Sergiye üç işle katılacak olan sanatçı, diğer işini, ‘her şeye rağmen değişmeyenlerden olan’ zaman ve algısı üzerine kuruyor. Güncel ve

çağdaş kelimelerinin çağrıştırdıklarını bize anımsatan bu iş, aynı zamanda iki farklı coğrafyada yaşayanların paylaştığı tek ortak paydanın zaman olduğunu bize hissettiriyor. Bunun üzerinden kapitalist manipülasyonları farklı bir şekilde karşımıza çıkartıyor. Bilginin çıkar amaçlı verilmesi bu işin ana kurgusunu oluşturuyor.

“Zamanı durdurma isteklerinden insanlar hiç vazgeçemiyorlar. Bunu bilen düzen sağlayıcılar teknolojilerini, hep zamanı durdurmak ya da biraz olsun yavaşlatmak için geliştiriyorlar. İlk akla gelen, reklamlarını izlediğimiz kozmetik ürünler. Erkeklerin kendilerini daha aktif göstermek için satın almaları gerektiğine inandırılan veya kadınların daha genç gözükmek için tüketmeleri empoze edilen kimyasallar.” (Evrim Özarslan, kişisel notlar)

Aslında tıbbın koruyucu hekimliği geliştirmek yerine bu konularda bilgi ve teknoloji üretmesi ile oluşturulan düzen, Özarslan’ın işlerinde, tıpkı Itır Demir’in “Uçak Dolar / Dolar Uçak” projesindeki gibi bir rahatsızlık olarak seyircinin karşısına çıkıyor.

“Bütün içerik ölümsüzlüğü anlatır durur. Zaman bütün bunlara rağmen kendi yolunda aldırmadan devam eder. İnsanlar ise kendilerini akıp giden bu zaman içinde bir şeylerin peşinde savaşarak oyalanır.” (Evrim Özarslan, kişisel notlar)

Aslında bu sergi bir gerçeklik arayışı veya anlamlandırması değil. Sanatçıların müdahale edilirken müsamere haline gelenleri ortaya çıkarma çabaları olabilir. Bir çok ortamda, bir çok gerçeklik arasında kalanların içinden sayıklaması gibi.

“Hangi gerçeklik, hangi gerçeklik?”

KargART Sergi: “Terapi”/ 17 Kasım 2008 Pazartesi - 30 Kasım 2008 Pazar 13:00- 20:00 /// KargART Exhibition: “Therapy”/ November 17th 2008 Monday - November 30th 2008 Sunday 13:00- 20:00

2008-11-12T19:15:00.007+02:00

17-30 Kasım 2008
“Egemen olanın giremediği yerlerde gezinmek, iktidarın yanlışlarını düzeltmeye çalışmaktan, daha işlevsel.”
Kardelen Fincancı, Evrim Özarslan, Itır Demir, Öznur Aksoy, Deniz Rona
Küratör: İnsel İnal
*Açılış kokteyli: 17 Kasım Pazartesi, 18:00
*Sergi Pazartesi hariç her gün saat 13:00- 20:00 arası gezilebilir
Refleks Grubu Kasım ayı içinde KargART’da kişisel belleklerinden yola çıkarak Terapi konusu üzerinden derledikleriyle bir sergi açıyor. Kardelen Fincancı, Evrim Özarslan, Itır Demir, Öznur Aksoy, Deniz Rona’nın katılımıyla ve İnsel İnal’in küratörlüğünde gerçekleşecek olan bu sergi, yaşamın, uyumsuzluklarından beslenen dilini gündeme getirmeyi planlıyor. Ayrıca bu sergide, sanatçılar eserleriyle, rahatsızlık verenin mi yoksa rahatlatanın mı sanat olduğunu seyircisine sordurtmayı amaçlıyorlar.
Refleks Grubu, Kocaeli Üniversitesi’nin Güzel Sanatlar Fakültesi’nden mezun gençlerin oluşturduğu bir grup. Üniversitede İnsel İnal’ın derslerinde başlayan buluşmalar, oluşturulan teorik altyapı ile hazırlanan ve uygulanan projeler, grubu bu sergiye taşıyor.
Grubun üyeleri, keşfetme süreçlerinde hesaplaşma ve yüzleşme dönemlerini eğitim aldıkları 4 yıl boyunca yaşadılar. Okul sonrası ise inşa etme süreçlerine girdiler. Havada uçuşan taşları yerlerine oturtmak için sarf ettiklerini kaydettiler.
Toplumla, yakın çevreleriyle ve kendi bellek ve bedenleriyle girdikleri ilişkilerde dillerini oluşturmaya çabaladılar. İnşa etme sonrasında da geriye çekilerek bakma ve ret etme arzusu ile ortak dil oluşturan bu genç yetenekler İnsel İnal’ın davetiyle tekrar bir araya geldiler.
Refleks Grubu aslında bir sivil inisiyatif mantığı ile çalışmayı arzulamakta. İktidar ve birey arasındaki sorunların toplumsal boyuttaki durumuyla ilgilenerek buna karşı kayıt oluşturan grup, halen birçok projenin peşinden gitmekte. Onlara göre egemen olanın giremediği yerlerde gezinmek, iktidarın yanlışlarını düzeltmeye çalışmaktan daha işlevsel sonuçlara ve yaratıcılığa gebe bırakıyor insanı. Dolayısıyla büyük harflerle yazılmış manifestoların hemen kabul edilmesi artık söz konusu olmamalı.
Mutlu eden, ikna eden, rahatlatan, uzlaşmacı, dört başı mamur sergilemeyi sorgulayan TERAPİ sergisi seyircisinden, algılarını tekrar sorgulayarak kurgulamasını talep ediyor. Bir diğer taraftan da kendi algılarıyla sanatın sorunsalları içinde mutlu etmenin, ideal güzelliği yakalamanın ne derece önemli olduğunu anlatıyor. Artık “sanatla ne yapılabilir?” arayışına giren Refleks Grubu bu sergide, en güzeli yansıtarak, taklit ederek sanata yapacağı katkılarla ilgilenmekten çok, onun kendilerine yaptığı katkıların kayıt ve belgelerini bize sunuyor. Sunulanların içeriği bilgi, kendisi ise eser iken tam tersi bir hal alıyor. Bu şekilde üretilmiş bir serginin, seyircisiyle nasıl uzlaşacağı, bilgi ve eser arasındaki ilişkinin derecesi bu projenin merkezinde ele alınıyor.
Sergi 30 Kasım’a kadar KargART’da izlenebilir

.

Galataperform/ Görünürlük Pojesi(Visibility Project)// Reflex/ Ayna Ayna Söyle Bana (18 Ekim(October) 2008)

2008-10-19T18:43:00.000+03:00

AYNA AYNA SÖYLE BANA
Galata semti antik çağlardan günümüze kadar insanların varlığını sürdürdüğü bir yerleşim yeridir. Galata, kendi içinde birçok kültürü barındırmış ve bu çok kültürlülük durumu tarih boyunca birçok halkın Galata’da var olmasıyla oluşmuştur. Ne var ki yazılı kaynaklar sayesinde edinilen bu bilgileri, günümüzde Galata’yı gezdiğimiz zaman görsel olarak inceleyemeyiz. Çünkü Galata, zamanla yapılan yıkımlar ve dönüşümlerle zengin mimarisinin tamamen olmasa da birçoğunu kaybetmiştir.

Günümüzde, Galata semtinin, zamanımıza kadar ulaşan kültür birikimini ise içinde bulunduğu insan kalabalığı örtmektedir. Yürüdüğümüz yollarda başımızı kaldırıp bakmadığımız bir çatı kim bilir neleri biriktirmiştir saçaklarında. Hep telaşlı ve yoğun olan çağımız insanları olarak, her zaman kayıtsızca baktığımız insanların üzerinden yansıyanları görebilseydik, belki durup ilgilenmeye değer bir şeyler de bulabilirdik. Pekiyi, genellikle diyalog halinde olduğumuz semt esnafından yansıyanlar neler gösterirdi acaba? Zamanlarının çoğunu orada geçiren esnafa biz nasıl bakıyoruz ya da onlar neleri görebiliyorlar?

Bütün bunları görünür hale getirmek için üzerimize giydiğimiz, parçalı aynalarla işlenmiş elbiselerimizle Galata ve çevresinde dolaşacağız. Bizimle birlikte dolaşan veya sokakta bizimle karşılaşan insanlar bizim üzerimizden yansıyanlarla Galata’yı yeniden keşfedecekler. Semt esnafının gözünden kendini ve çevresini görmek isteyenler, onların boynuna asacağımız aynalar sayesinde bunu gerçekleştirebilecekler.

Şiddete Karşı Reflex Sergisi

2008-05-30T00:59:00.001+03:00

Reflex Grubu’nun mekandaki alışılmış algı biçimiyle oynayarak, şiddete karşı refleksini gösteren sergisi, 15 Mayıs 2008’de 8. Adli Bilimler Kongresi kapsamında Baki Komsuoğlu Kongre ve Kültür Merkezi’nde gerçekleşti.İzleyenleri içine dahil eden sergi, Doçent İnsel İnal yönetimindeki Kocaeli Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Disiplinlerarası Sanat Atelyesi son sınıf öğrencilerinin ürettikleri çalışmalarla oluşturuldu.Klişeleşerek, algılanmayanları tekrar gösterme çabasıyla yola çıkan öğrenciler, bu sergide farklı bir dil arayışına girdiler. Olumlu eleştiriler alan sergi, çocuk ve şiddet ilişkisine farklı yerlerden bakarak özellikle kongreye gelenlerin ilgisini çekti.Bu dil arayışı, bulunduğu mekanı daha “hoş” göstermesi için yapılan geleneksel sergilerden farklı olarak, izleyicilerle çalışmalar arasında bir bilgi alışverişi olmasını sağladı. Seyircinin katılımıyla birlikte var olan eserler, interaktif halleriyle seyircilerin gündelik yaşamlarında ve dolayısıyla belleklerinde yerlerini aldı.Mekanın kapısından girer girmez Evrim Özarslan’ın “Şekerden Yol” adlı çalışmasıyla başlayan sergi, izleyicileri bir sanat eserinin üzerine basarak geçmek zorunda bırakıyordu. Bir çocuk resmini piksellerine bölerek renkli şekerlerle yere uygulayan Özarslan, yapış yapış şekerlere basarak içeri giren herkesi sanki şiddet suçuna bulaştırmaya çalışıyordu. Aynı zamanda bu çalışma çocuk resmine basıp, tabanları yapış yapış olan izleyenlere, şiddet gösterenin, gören kadar zarar göreceğini de hissettiriyordu.Sergide izleyicilere bastıkları yerle ilişki kurdurtan ve çocuğa uygulanan şiddete farklı açıdan yaklaşan bir diğer projede Kardelen Fincancı’nın “Yaralı Kağıtlar” isimli çalışmasıydı. Kongre katılımcıları amaçları doğrultusunda konferans salonuna ulaşmaya çalışırken bu sefer de salonun girişindeki merdivenlerin önüne yapıştırılmış kağıttan çocuklarla karşılaştılar. Katılımcılar bu kağıttan çocukları bazen fark edip, bazen de hiç fark etmeden ayaklarıyla yırtıp yaralarken, Kardelen Fincancı’nın yırtılan yaralanan kağıtları sergi boyunca yara bantlarıyla tekrar yere yapıştırmasını izlediler.Kardelen Fincancı’nın bir diğer işi olan “Aslan Terbiyecisi” isimli çalışmasında ise bu sefer izleyici, çocuk ya da çocuğa şiddeti uygulayan arasındaki sıkıntılı duruma tanık olmaya seyircisini çağırıyordu. Büyük boy levhaya basılmış Fincancı’nın resmi lunaparklardaki kafa sokularak poz verilen resimlere gönderme yapıyordu. Toplumdaki şiddet olaylarından aslında herkesin sorumlu olduğunu vurgulayan proje, alışılmış eğlenceyi malzeme ederek çarpıcı bir anlatım sunuyordu. Fincancı poz verip fotoğraf çektiren izleyiciye, hem şiddeti uygulayan kişi, hem de şiddetin uygulandığı çocuk olma durumunu yaşatmış oluyordu.Bu deneyimin bir başka versiyonunu bir performansın dokümanter videosunu eserleştirerek aktaran Deniz Rona ise “Leke” isimli çalışmasında, şiddet uygulananın sonunda, şiddeti uygulayacak olana dönüşümünü ve şiddetin yeniden yaratılışını gözler önüne serdi. Ayrıca Deniz Rona, videosunu, performansında kullandığı lekelenmiş beyaz bez ile bir kolon arasında sergilemesiyle de izleyenleri sıkıştırarak videoyu izletmeyi tercih etti. Sıkışmışlık duygusunun şiddetle olan paralelliklerini sorgulamamıza neden olan bu çalışma yine seyircisini içine alarak kendini var eden projelerden biriydi.Mekanın bir diğer köşesinde bulunan Nagehan Altay’ın çalışması ise, bebekleri beslemek için kullanılan en temel nesneleri cam bir fanus içine yerleştirmişti. Fanustaki bebek mamasının içine ve emziğin kenarına koyduğu kara sineklerle şiddetin çok yalın ve gerçekçi bir tasvirini yapmış oluyordu. Altay bebeğin büyütülürken bulunması gereken hijyen bağlamını ters yüz ederek bizi alışılmışın dışındakilerle karşılaştırdı. Kocaman kara sineklerle, tertemiz mama dolu kabın birlikteliği o kadar rahatsız edeciydi ki, bebeklerin bilinçsizce maruz kaldıklarına seyirci istemese de şahit oluyordu.Çizgi filmlerden yola çıkan Mehmet Parıltı’nın çalışması ise çocukların çok sevdiği kahramanlarının tuvale kare kare uygulanmış şiddet içerikli sahneleriydi. Gerçek yaşamdaki durumlarla da ilişkilendirilebilecek türden sekansların dahil olduğu bu çalışma, en çok sessizliğiyle ön plana çıkıyordu.Esra Demirci, çocukların en bilinen ve sevilen oyunlarından birinin üzerinden ürettiği “Seksek” isimli çalışmasında, çocukluğun masumiyetinin şiddetle kayboluşunu ve çocuğun şiddet yüzünden zamanla ışıksızlığın içine nasıl sıkıştığını bir film devamlılığında fotoğraflarla paylaştı. Demirci, izleyenlere, bir oyunun çocuğun içindeki karanlığa dönüşmesiyle, gizli şiddet odaklarının toplumların geleceğine nasıl yansıdığını çok başarılı bir biçimde hissettiriyordu.Oyuncaklar üzerinden yola çıkan Semra İncesu ise çalışmasında, özellikle silahların gizlice taşındığı içi kesilerek boşaltılmış kitapları metaforlarıyla birlikte kullandı. İncesu, kestiği kitapların içine çocukların oyun oynarken kullandığı “sakıncalı” oyuncakları yerleştirerek, şiddeti var edenlerin çok da uzakta olmadığını seyircisine anlatıyordu. İncesu, şiddet içerikli oyuncakların, bedensel kuvveti yücelten, savaşları ve kavgaları sevimli gösteren kurgular üzerinden tasarlandığını betimlerken, aslında oyuncakların, küresel ve çok uluslu savaşları besleyen politikanın bir parçası olduğu konusuna göndermeler yapıyordu.Mezun olmalarına günler kala gerçekleştirilen bu sergiyle katılımcılar farklılıklarını nasıl ifade edebilecekleri üzerinde bir deneyim kazanmış oldular. Gündelik yaşamın sanatla daha katlanılır ve ifade edilir haline tanık olan öğrenciler aynı zamanda ileride devam ettirecekleri Reflex Grubu’nun da temellerini atmış oldular.Bir sonraki sergiyi mezun olduktan sonra gerçekleştireceklerini belirten grubun yeni sözlerini merakla bekliyoruz.Doçent İnsel İnal

2008-05-30T00:53:00.000+03:00

Nagehan Altay - "İsimsiz"

2008-05-30T00:37:00.000+03:00

Kardelen Fincancı - "Yaralı Kağıtlar"

2008-05-30T00:22:00.000+03:00

Kardelen Fincancı - "Aslan Terbiyecisi"

2008-05-30T00:10:00.000+03:00

Esra Demirci - "Seksek"

2008-05-29T23:50:00.000+03:00

Deniz Rona - "leke"

2008-05-29T23:07:00.003+03:00

Semra İncesu - "İsimsiz"

2008-05-29T22:51:00.000+03:00

Evrim Özarslan - "Şeker'den Yol"

2008-05-29T22:30:00.001+03:00